Virtutea pacatul si patimile in gandirea Sfantului Maxim Marturisitorul - Pr. dr. Constantin-Valentin Bugiulescu

Parintele Bugiulescu si-a propus sa studieze si sa prezinte modul in care Sfantul Maxim a crezut a marturisit credinta a trait-o sub toate aspectele ei si a predat-o ca viata traita pentru si in Hristos. Dar viata traita cu Hristos este viata virtuoasa. De aceea autorul si-a asumat ca in aceasta carte teza sa de doctorat in Teologie sa prezinte virtutea comparativ cu pacatul si cu patimile asa cum le-a gandit Sfantul Maxim si le-a explicat contemporanilor sai. Desigur multi au fost si sunt preocupati de studiul virtutii. De aceea Parintele Bugiulescu a facut o scurta incursiune la filosofii antici de limba greaca si la Sfintii Parinti care l-au precedat pe Sfantul Maxim si care au dat diverse explicatii virtutii. Astfel cititorul va constata ca viata autentic virtuoasa este una care depaseste etosul natural. In consecinta virtutea este nu numai deprindere ci un salt calitativ dincolo de ceea ce suntem obisnuiti sa socotim comportamentul natural omenesc. In viziunea Sfantului Maxim viata poate fi integral virtuoasa in masura in care este integral disponibila pentru lucrarea sfintitoare a lui Dumnezeu. Iata de ce virtutea este putere. Nu este insa puterea de a stapani peste altii ci puterea de a stapani peste tendinta omului spre pacat si peste patimile care l-ar putea domina. De aceea viata virtuoasa este viata in care in mod voit si liber omul se integreaza in procesul asemanarii din ce in ce mai intense cu Dumnezeu. Parintele Bugiulescu a acordat o atentie deosebita si prezentarii modului in care Sfantul Maxim a vorbit despre pacat si patimi. Daca pacatul este fapta concreta de incalcare cu stiinta si cu nestiinta a voii lui Dumnezeu patima nu se confunda cu viciul adictia fata de anumite forme rele de comportament. Ea este o boala a sufletului care preceda pacatul si consta in iubirea nefireasca si egoista de sine. Pr. Prof. Dr. Vasile Raduca Informatiile bogate si cu legatura logica intre ele prezinta exhaustiv conceptele de virtute pacat si patimi puse in lumina de originalitatea si particularitatile gandirii Sfantului Maxim Marturisitorul. Prin urmare volumul de fata bazat pe o bibliografie bogata si pe o buna pregatire teologica se remarca prin originalitate prin echilibru in expunere si claritate a ideilor reusind sa ofere o lectura de mare folos tuturor.