Nasterea Viata si Adormirea Maicii Domnului. Trei vieti bizantine - Sf. Maxim Marturisitorul

Traducere diac. Ioan I. Ica jr Relativa putinatate a episoadelor evanghelice care o au in centru pe Maica Domnului reflecta atat centralitatea hristologica a Evangheliei Bisericii cat si discretia si smerenia exemplara care au caracterizat intreaga existenta pamanteasca a Fecioarei Maria. Faptura de taina si delicatete Maica Domnului n-a lipsit niciodata din predica Apostolilor si din constiinta Bisericii crestine chiar daca taina ei s-a transmis fiilor Bisericii mai cu seama pe calea traditiei orale nescrise. Traditiile privitoare la nasterea viata si adormirea Fecioarei Maria fixate initial in scris sub forma literara a unor texte atribuite Apostolilor au fost sintetizate in Bizantul secolelor VII IX intr-o serie de Vieti ale Maicii Domnului redactate de Maxim Marturisitorul de Epifanie Monahul si Simeon Metafrastul. Aceste trei Vieti bizantine ale Maicii Domnului publicate aici pentru prima data in traducere romaneasca au cunoscut o mare popularitate in vechea lume bizantina si ortodoxa. Ele au satisfacut si satisfac in continuare pe deplin curiozitatea si interesul precum si evlavia multimilor de monahi si credinciosi fata de Nascatoarea de Dumnezeu si Pururea Fecioara Maria al carei supranume Theotokos rezuma potrivit Sfantului Ioan Damaschinul 749 intregul mister al Iconomiei mantuirii si a carei viata indumnezeita este cum spunea Sfantul Ambrozie al Milanului 397 o regula pentru noi toti .