Interpretari la presocratici - Gheorghe Vladutescu

Aceasta reprezinta a treia carte consacrata primilor filosofi ai Greciei nu insa ca reconstituiri monografice. Aproape mai toate interpretarile se vor fi aplicat problemelor controversate pentru ca la atata vreme de cand au trait presocraticii inca provoaca fiind opera deschisa . Nici Platon nici Aristotel nu citeau filosofi si filosofii in sine nici pe acestea ca fapte istorice ci le converteau in argumente deci le resemnificau pentru a gandi cu ele. Parmenides ca filosofie in lectura lui Platon pare a fi cazul crucial ca parinte fiind facut sa simbolizeze marea ruptura savarsita in dialogul omonim. Dupa ce in prima parte 130 a 136 e ca personaj Parmenides supunea criticii fundamentele ontologiei prin aceea a doctrinei ideilor incheind astral Vezi Socrate in ce dificultate aporia se ajunge daca se admit eide ca realitati in sine hos onta auta kath auta 133 a 8 in cea urmatoare 136 e 166 c prin cele 9 ipoteze privitoare la unu si multiplu fixa programul metafizicii in concept platonician henologica. Dar cum fiinta si unul sunt in identitate si de aceeasi natura presupunandu-se reciproc to on kai to hen tauton kai mia physis to akolouthein allelois experierea platoniciana si aceea aristoteliciana ousiologica problema eterna ce este fiinta ti to on revine la ce este substanta tis he ousia erau complementare. Din varii situatii cele 9 ipoteze se adunau in marea aporie a metafizicii cum gandim in identitate si in deosebire totdeodata unul si multiplul. Tot asemenea erau cititi ca filosofii si Zenon eleatul si Cratylos heracliteanul si Protagoras ori Gorgias dintre sofisti ca Socrate protagonist in mai toate dialogurile sa fie masca lui Platon in devenirea sa filosofica. Daca nu l-ar fi trecut din fapt istoric in socratism filosofie deschisa la prima scufundare asadar in posteritatea critica Socrate acela care a coborat filosofia din cer pe pamant in vetrele si in sufletele noastre ar fi ramas o enigma.