Iisus Hristos in conceptia filosofilor Renan si Nietzsche - Ioan Dobrota

A incerca astazi la peste 2000 de ani de la nasterea lui Iisus Hristos Mesia a vorbi despre Cel Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mantuire S-a pogorat din ceruri S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Fecioara Maria si S-a facut om asa precum marturisim in Simbolul de Credinta Niceo-Constantinopolitan nu este un lucru tocmai usor si lipsit de dificultate. In decursul timpului nu putini au fost cei care au vrut sa spuna cate ceva despre Dumnezeul inomenit . Chiar daca am pastra cuvenitul respect fata de toate aceste incercari va trebui sa remarcam totusi ca nu intotdeauna respectivele incercari s-au dovedit a fi incununate de succes mai mult unele scrieri ar putea fi considerate ca tendentioase si lipsite de obiectivitate istorica si teologica. De fapt consensul in materie de hristologie asa cum l-au stabilit Parintii Bisericii readuce in prim plan hristocentrismul traditiei dogmatice ortodoxe traditie care se observa in dogmele Sinoadelor Ecumenice. Acest hristocentrism are insa doua parti inseparabile particularitatea istorica a Intruparii si universalitatea cosmica a mantuirii. Intruparea Fiului lui Dumnezeu reprezinta taina tainelor credintei crestine. Preot Lucian D. Colda