De la omul exterior la omul interior. Antropologia spirituala a Sfantului Ioan Casian - Florin-Ciprian Petre

De la omul exterior la omul interior calatoria propusa de Sfantul Ioan Casian si reconstituita in paginile acestei lucrari raspunde framantarilor actuale aratand cum drumul spre inima curatita este totodata drumul spre vindecare si implinire personala. Ceea ce monahii din vechime numeau lupta cu gandurile logismoi sau dobandirea discernamantului duhovnicesc diakrisis discretio corespunde intr-un limbaj nou cautarilor psihologiei contemporane de a intelege si trata criza sensului depresia si dezintegrarea eului. Lucrarea de fata ne invita la aceasta intalnire providentiala intre doua perspective cea ascetica si cea psihologica ambele incercand sa restaureze unitatea launtrica a omului ranit. Esenta tezei dezvoltate in aceasta carte consta in articularea antropologiei spirituale a Sfantului Ioan Casian si relevanta ei pentru omul de azi. Pornind de la scrierile fundamentale casiniene Institutiile Institutiile cenobitice si Convorbirile duhovnicesti autorul identifica si urmareste firul rosu al viziunii despre devenirea omului in Hristos. Aceasta viziune se structureaza potrivit analizei sale in patru trepte sau etape majore homo exterior omul exterior urmat de puritas cordis curatia inimii care pregateste nasterea homo interior omul launtric culminand in experienta oratio ignita rugaciunea aprinsa sau contemplativa. In aceste patru etape deslusim traseul de la exterioritatea dispersata a omului cazut la interioritatea unificata prin har si asceza pana la comuniunea mistico-liturgica cu Dumnezeu. Purificarea inimii apare ca pivot al intregului demers este nu doar o treapta intermediara ci conditia indispensabila a vederii lui Dumnezeu Fericiti cei curati cu inima caci aceia vor vedea pe Dumnezeu Matei 5 8 . Sfantul Ioan Casian insuti subliniaza ca toate nevointele ascetice au ca tinta imediata aceasta curatie a inimii fara de care tinta finala Imparatia lui Dumnezeu nu poate fi atinsa. Prin urmare antropologia sa spirituala este una dinamica si teleologica omul este chemat la o transformare profunda de la starea sa exterioara prins in patimi si preocupari trecatoare la starea de om launtric luminat de prezenta harului si a rugaciunii neincetate. Conf. univ. dr. Benedict Vesa Episcopul Salajului