Cucerirea sociala a pamantului, Edward O. Wilson

„Numai Edward O. Wilson putea sa alcatuiasca aceasta stralucita sinteza de biologie si stiinte umaniste pentru a lumina necunoscutele originilor limbajului, religiei, artei si culturii.“ (Oliver SACKS) „Curiozitatea plina de pasiune– semnul distinctiv al unei cariere remarcabile– l-a condus pe Edward O. Wilson la un sir de reflectii obligatorii asupra conditiei umane. In miezul cartii sale clocoteste tensiunea nerezolvata si de nerezolvat a speciei noastre, aceea dintre egoism si altruism. Wilson face o analiza fara cusur a fortei, deopotriva creatoare si distructiva, a mostenirii noastre biologice si avanseaza cu indrazneala o cuprinzatoare teorie a originilor culturii umane. O carte minunata pentru toti cei interesati de domeniul aflat la intersectia stiintei cu umanioarele.“ (Stephen GREENBLATT) „De unde venim? Ce suntem? Incotro ne indreptam? Aceste intrebari celebre, asternute de Paul Gauguin pe panza giganticului sau tablou tahitian din 1897, ne introduc in materia volumului Cucerirea sociala a pamantului. Alegerea lor da seama de ambitiile lui Edward O. Wilson, care a concentrat in aceasta lucrare exceptionala rezultatele a 60 de ani de cercetare a evolutiei fiintelor umane si a insectelor sociale.“ (Clive Cookson, Financial Times) Cuprins Prolog... 7 DE CE EXISTA VIATA SOCIALA AVANSATA?... 15  Conditia umana... 17 II. DE UNDE VENIM?... 23 2. Cele doua cai ale cuceririi... 25 3. Intrarea in labirint... 35 4. Aparitia... 46 5. Prin labirintul evolutiv... 61 6. Fortele creatoare... 65 7. Tribalismul este o trasatura umana fundamentala... 75 8. Razboiul ca blestem ereditar al umanitatii... 81 9. Evadarea... 98 10. Explozia creatoare 108 Il. Sprintul spre civilizatie... 122 III. CUM AU CUCERIT INSECTELE SOCIALE LUMEANEVERTEBRATELOR 133 12. Inventia eusocialitatii 135 13. Inventii care au asigurat progresul insectelor sociale 146 IV. FORTELE EVOLUTIEI SOCIALE 161 14. Dilema stiintifica a raritatii 163 15. Altruismul insectelor si explicatia eusocialitatii 170 16. Insectele fac saltul cel urias 180 17. Cum creeaza selectia naturala instincte sociale 192 18. Fortele evolutiei sociale 201 19. Aparitia unei noi teorii a eusocialitatii 221 6 CUPRINS V. CE SUNTEM? 227 20. Ce este natura umana? 229 21. Cum a evoluat cultura 254 22. Originile limbajului 268 23. Evolutia variatiei culturale 282 24. Originile moralitatii si ale onoarei 288 25. Originile religiei 305 26. Originile creatiei artistice 320 VI. INCOTRO NE INDREPTAM? 339 27. Un nou Iluminism 341 Multumiri 355 Referinte bibliografice... 357 Indice 385 Prolog Nu exista Sfant Potir mai inefabil sau mai de pret in viata spiritului decat cheia intelegerii conditiei umane. A stat mereu in obiceiul celor care-l cauta sa exploreze labirintul mitului: in cazul religiei, miturile creatiei si visele profetilor; in cazul filozofilor, privirile introspective si rationamentele intemeiate pe ele; in cazul creatiei artistice, expresiile nascute dintr-un joc al simturilor. In mod deosebit, marea arta vizuala este expresia drumului strabatut de catre o persoana, o evocare a sentimentului ce nu poate fi transpus in cuvinte. Poate ca in ascunsul de pana acum sta un inteles mai adanc, mai esential. Paul Gauguin, vanator de taine si faimos Creator de Mituri (dupa cum a fost numit), a facut aceasta incercare. Povestea lui este un fundal de pret al raspunsului modem pe care-l va oferi lucrarea de fata. Spre sfarsitul anului 1897, la Punaauia, laguna aflata la cinci kilometri departare de portul tahitian Papeete, Gauguin s-a apucat sa astearna pe panza cea mai vasta si cea mai importanta dintre picturile sale. Era slabit de sifilis, dupa ce suferise mai multe atacuri de cord. Ramasese aproape fara nici un ban si era deprimat dupa aflarea vestii ca fiica sa Aline fusese de curand rapusa de pneumonie in Franta. Gauguin stia ca i se apropie sfarsitul. Avea de gand ca acel tablou sa fie ultima sa creatie. Asa ca, dupa ce l-a ispravit, a mers in muntii de dincolo de Papeete ca sa-si puna capat zilelor. Luase cu el o sticluta cu arsenic pe care o pastrase, nestiind, probabil, cat de dureroasa poate fi moartea prin acea otrava. 8 CUCERIREA SOCIALA A PAMANTULUI Intentiona sa se ascunda inainte de-a sorbi licoarea letala, astfel incat trupul lui sa nu fie gasit prea degraba, urmand a fi mancat de furnici. Apoi insa a sovait si s-a reintors la Punaauia. Desi mai avea putin de trait, s-a hotarat sa nu se dea batut. Ca sa poata supravietui, si-a luat o slujba cu sase franci pe zi la Papeete, ca functionar la Biroul de Lucrari Publice si Cadastru. In 1901, a cautat o si mai deplina izolare, mutandu-se in mica insula Hiva Oa din foarte indepartatul arhipelag al Insulelor Marchize. Peste doi ani, in timp ce avea incurcaturi cu legea, Paul Gauguin a murit in urma unei crize cardiace provocate de sifilis. A fost inmormantat in cimitirul catolic din Hiva Oa. "Sunt un salbatic", i-a scris el unui magistrat cu cateva zile inainte de sf...